對高麗的想望。從務安開始
村田森
2013年11月01日 – 2013年11月23日
休館日：星期日、星期一、國定假日(23日照常營業)
作品僅在畫廊販售。
無法透過電話或E-MAIL預約、網路等販售。
EVENT
預展
2013年10月31日（四）
※本活動已結束
開幕
2013年11月1日（五）18:00〜20:00
「村田森藝術家對談」訪談者：宮村周子
※本活動已結束
閉幕活動
2013年11月23日（六）14:00〜
「村田森X村上隆藝術家對談」
※本活動已結束
作品集「對高麗的想望。從務安開始」
11月1日起開始販售
※展期中於展場販售。
追求「原初」。VOL.1
村上 隆
Ⅰ. 村田森的陶藝藝術之極致
村田森所追求的陶藝藝術之極致究竟為何？「那就是有能力創作出即便作者不詳、不知出處，仍舊夠格留名於史的經典之作」本人答道。這無異於柳宗悅※1所提倡的「民藝」理念。然而，面對陶藝家兼美食家的北大路魯山人※2那般近乎自豪式的簽名，以及甚至將品牌名號成功發揚到並非出於己手的器具上之能耐，村田森亦毫不保留地表達仰慕之心。
柳宗悅貴為上流階級，對於世俗的買賣並無積極干涉。行為上，他重新探討了日本鄉間隨處可見的農具以及日常用品，並在這些純樸且隨機的物體，意即當時無名亦無價值的物品上尋出了用之美。哲學思維上，他將這些出自毫無藝術意識的人的創作器具，基於博物學概念下一個個挑選出來，從中探索萬中選一的新鮮感。柳將前述行為以及哲學思維稱為「民藝」，並廣泛推廣於文化人，進一步促成了啓蒙運動。在當時一旦提及陶藝，不免和鑽研技巧的中華器物畫上等號。但是柳反其道對抗這種風潮，覺醒於與畢卡索同時代的某種世界藝術潮流，擴大解釋並重新探究了茶道創始人—千利休※3的形式真隨，進一步將「簡素幽俗(wabi sabi)」的美學價值適用於未探索的朝鮮白磁陶藝上，考驗其真正價值的歷久不衰。可以說是以當時最前衛的哲學思維作為武器，藉由行家的眼光施展了招喚珍寶的魔法。
另一方面，魯山人於行為、理念，生前皆被認作為是個卑俗的藝術家。憑著與生俱來的探究熱忱，再以對於古典美術的理解與眼光作為武器，盡其所能地向著名人士靠攏，學習行銷自我名號的手法。發揮所學創立了會員制美食殿堂「星岡茶寮」，順著火紅的人氣甚至從東京加盟連鎖化乃至大阪，並同時以百貨公司為舞台推行通訊購物。總而言之，就是拼命地掙錢、賺錢，再用那些錢大量買下古董品。此外，還運用古董陶藝夥伴的人際關係，進行古舊窯跡的挖掘調查。他的收藏理念和柳不分軒輊，尋求的是來源正統的「上等品」。當時還因為擅自挪用了紅透半邊天的「星岡茶寮」之營收購買古董而遭到集團放逐。雖不情願，也就此在鐮倉鄉間展開了彷彿被幽禁般的陶藝家人生。然而，憑藉著得天獨厚的創意頭腦以及人際關係，魯山人的陶藝生涯成功地大放異彩，可說是浴火重生。為了將一切納為己有，他點燃了自己那強於別人數百倍的欲望之魂，同時也為了向上流階級反擊，一心執著想著賺錢，不論作品好壞一口氣發表了數量驚人的作品。當中評價較好的手拉坏壺，便取模予以再度生產販售。此舉遭到了輿論嚴厲撻伐。然而，魯山人不但不覺羞恥，反而回頭咒罵相關人士，大放厥詞直至最後被視為卑鄙小人，評價跌至谷底，以往亮麗的交友關係早已一去不復返。期間亦有友人將他推薦為當時才剛制訂的「人間國寶」，但在本人的堅決推辭下沒能成願，最後寂寥地結束了一生。不過，如此人格扭曲的魯山人辭世後，他所遺留下來的藝術價值漸漸綻放光芒，其鮮彩明烈的新鮮感至今在陶藝界中亦然人氣超群。
柳、魯山人兩人所揭起的新理念旗幟，可以說是對於當時日本美學價值巔峰「茶道」的一種絕地反攻。根據「茶道」創始者千利休所提倡的理念，加上對於大正昭和時期茶道界糜爛的品牌浮誇、虛無僵化的價值體系之厭惡，兩人各是以逼近利休本質為主題，對利休構思的日本美學巔峰表示最大尊重的同時，為追求美而拼命改變了它的形式以及願景，然而各自得出了不同的結果。
村田認為，探索柳魯兩人共通的新鮮感及其玄機解密，追究美的根源並進一步朝它邁進，就是身為現代陶藝家的一種形式正義。究竟這種「正義」為何？
※1 柳宗悅（Yanagi Muneyoshi／1889-1961）
日本思想家。藝術成就上並無受到太多評價，將著眼點放在日常生活使用的大眾工藝品（民藝品）上，和陶藝家濱田庄司、河井寛次郎等人一同提倡「用之美」的民藝運動。特別著重在北海道、沖繩、台灣等地之無名工匠所做的日常用品、工藝品、佛像。同時積極收集朝鮮的陶瓷器具以及古典美術。1936年創立日本民藝館。一般常被稱作「Yanagi Souetsu」。長子為工業設計師柳宗理。
參考資料：柳宗悦『茶與美』（講談社學術文庫）
※2 北大路魯山人（Kitaoji rosanjin／1883-1959）
陶藝、書法、刻印、繪畫、漆藝、料理等具備多方才能的藝術家。原先立志於書法家，刻印日本畫界的大師款印而獲好評。後來開設的會員制高級料亭「星岡茶寮」中，還以自我創作的器具將料理裝盛，進一步精進陶藝。豪爽的言辭雖然掀起過不少軒然大波，其死後，創作器具在料理人士之間人氣高漲，如今賣價高昂。
參考資料：北大路魯山人『魯山人陶説』（中公文庫）
※3 千利休（Sennorikyu／1522-1591）
確立傳至今世的「茶道」之茶人。活躍於戰國時代至安土桃山時代，侍奉過織田信長、豐臣秀吉等人。創立去蕪存菁的「侘茶」、樂茶碗以及躙口（茶室特有的一種小入口）
